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各展身手
最初，神秀和慧能并没有“北宗”和“南宗”之争。慧能走后，神秀仍然奉行达摩的禅旨，即保持《楞伽经》的渐修禅法。
北方的神秀，后来成了“两京（长安、洛阳）法主”、“三帝（武则天、中宗、...刁山多所有的故事，都是听来的，“那个外面请来的师父文武都教。一次他出门，就给小和尚们布置了作业：三天后等我回来，每个人都要背会《楞伽经》。别说三天，《楞伽经》半年也难背会呀！两天后，师父就回来了，正遇上...
不详
|五明研究|
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见佛之眼，与其十劫之寿。又作法门杀者，析荡尘累，净诸烦恼，如树神折枝，不受怨鸟，如劫火烧木灰炭双亡。故《楞伽经》云：‘杀无明父，害贪爱母，断随眠怨，坏阴和合，断七识身，若有作者，现证法身，此逆即顺。’《...戒法并序》一文中指出：“经云：若以十善化人，如将毒蓟与人。虽一期得人天之报，不免生死毒发，终不山轮问，翻增业垢，若以小乘开化，即是大乘冤鸩，解脱深坑可畏之处。《经》云：宁起狐狼野干心，不起声闻辟支佛意...
孙劲松
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如是一切佛菩萨法，皆由自心……一切凡愚，迷佛方便，执有三乘；不了三界由心所起，不知三世一切佛法自心现量……善男子，当知自心即是一切佛菩萨法。”
《楞伽经》也有：“显示一切说，成真实相，一切佛语心。...体究为空过时光，不如看几卷经、念几声佛、佛前多礼几拜、忏悔平生所作底罪过……”’宗杲指出：“此是愚人所为”。
他援引祖师教示：“不见黄檗和尚云：‘我此禅宗，从上相承以来，不曾教人求知求解。……”...
袁经文
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所决定，不可改变。此说是瑜伽行派的一个重要观点，为法相唯识宗所继承并坚持。根据《楞伽经》和《解深密经》等，五种姓的内容为：第一，“声闻种姓”，谓此种姓听闻佛陀声教而得悟道，修行的最高果位为“阿罗汉”。...作了精细的分析和发挥，深化了因明立量的方法。玄奘传人的因明，经他和他的弟子窥基等人的阐扬而形成了许多区别于印度旧说的新特点。法相唯识宗应用因明而使他们本宗的学说得到了更好的宣扬，但因明的方法对当时一般...
洪修平 陈红兵
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了要义——保“禅宗祖庭基业永固”。自二祖慧可“立雪断臂”打动了在少林面壁的菩提达摩、受传四卷《楞伽经》以来，禅才得以成宗，并在中国有了传法世系。略通禅宗公案的人不难知晓：此处“禅宗祖庭”即代指少林。...传播载体。纸张发明后，佛家最先采用纸本抄经；印刷术发明后，佛家最先出品版刻文存。当下我们运用互联网、多媒体，有什么值得大惊小怪的？”
如今，少林寺更进入电子商务领域。2008年，少林寺旗下全资子...
佚名
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